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畏“四知” 树廉气

来源:不详 | 编辑:调研室 | 发布时间:2015-03-11 | 栏目:组工园地

畏“四知” 树廉气

 

东汉有位官员杨震,有人深夜“怀金十斤”给他,曰:“暮夜无知者。”却被杨震义严词拒绝:“天知,神知,我知,子知。何谓无知?”,其“性公廉,畏四知,不受私谒”,传为美谈。而当下,极少数干部却私欲膨胀,以权谋私,权钱交易,甚至明目张胆、公然受贿索贿,不得不引起警惕。

清廉一直是为官之本、从政之德,被视为“国之四维”、“仕者之德”。宋代名臣包拯曾说,“廉者,民之表也;贪者,民之贼也”;明代况钟离开做官的苏州,留下“清风两袖朝天去,不带江南一寸棉”的美誉;清朝朱访纶在位清廉,一心为民,卸任回乡时民众用明镜和白菜相送,以感谢他的清清白白为官。我们党也始终把清正廉洁作为优良传统和作风,革命战争时期即使条件再苦再累也绝不拿群众一针一线,占公家一分一毫;进京“赶考”时,毛泽东同志提出“两个务必”,告诫大家要时刻抵御“糖衣炮弹”的侵袭;改革开放后,反腐倡廉被摆在党自身建设的首要位置,加强道德修养,永葆共产党人的政治本色。

涵养清廉气,在于养心。养心需慎独,凡利禄名誉“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,《礼记中庸》曰:“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”意指在别人看不到的地方、听不到的时候,更应谨慎自己的言行。以慎独而自省,以自省而自律,以自律而激浊扬清,洁身自好,内不欺己,外不欺人,补精神之“钙”,清思想之“尘”,牢牢拧紧“总开关”,关紧贪欲的“闸门”,涂上权力的“防腐剂”,做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,树清廉气,党员领导干部要正确看待进退留转。邓小平同志多次强调,一个优秀的领导干部应该有很宽的政治胸襟,包括在个人职务上能进退自如。党员领导干部要淡化“官念”,将个人私利看得低些,将百姓利益看得高些,将个人前程看得轻些,将公事公利看得重些,自甘淡泊,克己奉公,保持平常心境,不为私心所扰,不为名利所累,不为物欲所惑,不求位高权重、耀祖光宗,但求无愧于心、无愧于民,努力实践高尚的人生价值。

“不清则浊,不廉则腐,心不正则无以断公私”,清廉之本与干事之实并不相悖,现在却有部分领导干部将两者对立起来,打着清廉的幌子“为官不为”,认为只要守规矩、不出事就行,得过且过、但求无过。“在官惟明,莅事惟平,立身惟清”,权力的本质是责任,公仆的本色是为民,清正廉洁、遵守规矩并不是无所作为。习近平总书记讲“打铁还需自身硬”,强调“自身硬”,就是为了更好地“打铁”,为了更好地给老百姓办事。“利民之事,丝发必兴;厉民之事,毫末必去”,“干净”是为了更好的干事,决不能成为“不干事”的遁词。

“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,清廉底线不破,政绩观才不会发生“位移”,党员干部要敬畏“四知”,淡泊心境,时时自省自警自励,常思贪欲之害,常怀律己之心,保持定力,弃浊扬清,坚守廉洁操守,营造风清气正的良好政治生态。